красота! американцы, наконец, признали, что к чему в грузинско-осетинском конфликте. один чувак из американского прав-ва так и заявил, что по всем данным американкой разведке ясно, что Грузия начала конфликт, а Россия его прекратила, "русские - правы, а мы - нет"
Среди Мерина и Бецилеу практикуется довольно странная, с точки зрения европейцев, традиция, известная как фамадихана, что в переводе означает «переворачивание мёртвых». Во время проведения этого ритуала, из склепов достают останки усопших, заворачивают в новый саван (шёлковую простыню) и на протяжении всего праздника веселятся и танцуют рядом с ними, иногда даже нося останки на руках. По окончании церемонии, тела помещают обратно в склепы.
Религия
Примерно половина населения страны исповедует традиционный культ предков австронезийских переселенцев, который делает особый упор на связь между умершими и живущими. Наибольшее кол-во приверженцев данной религии живёт среди народности Мерина. Они веруют, что каждый человек после смерти присоединяется к душам своих предков, и что все души образуют некую иерархию «божественности». Среди Мерина и Бецилеу практикуется довольно странная, с точки зрения европейцев, традиция, известная как фамадихана, что в переводе означает «переворачивание мёртвых». Во время проведения этого ритуала, из склепов достают останки усопших, заворачивают в новый саван (шёлковую простыню) и на протяжении всего праздника веселятся и танцуют рядом с ними, иногда даже нося останки на руках. По окончании церемонии, тела помещают обратно в склепы.
Около 45 % населения исповедует христианство, католицизм или протестанство. Большинство верующих пытается совместить культ предков с христианскими традициями. Так например, далеко не все христиане отказываются от практики фамидахана, особенно это касается католиков. Пасторы из католической церкви могут даже придти на церемонию и благословить участников. Протестантская же церковь, весьма негативно относится к практике культа предков и призывает свою паству отказаться от «поклонения Дьяволу». Христианская церковь на Мадагаскаре представляет собой достаточно влиятельный политический институт.
Остальное население (около 7 %) практикует ислам, завезённый около 10-го века на остров арабскими торговцами. Особенно сильно распостранён ислам на западном побережье острова, благодаря большому количеству гаваней, которые когда-то были арабскими форпостами. Следует отметить, что благодаря исламу, малагасийский язык был впервые записан арабским письмом, которое однако, не прижилось, как основное средство записи малагасийского (ныне используется латинский алфавит). В последнее время наметилась тенденция к увеличинию населения исповедующего ислам.
